對于絕大多數人而言，命運是一種既不可知也不可測的東西，并由此心生敬畏，甚至誤認為命運由某種不可知的力量所掌控。

但這其實是一種誤解。

因為所謂命運，其實是指一個人從生到死的過程，進一步地說，人生的一切際遇以及喜怒衰樂，悲歡離合，說到底，都是命運的組成部分。

甚至可以說，人生的一切體驗，本質上都是命運。

以下我們就從三個方面來探討“何為命運”，即：

一、命運從人出生之時開始

我們知道，一個人在出生之前，是無法談及命運的。

為什么?

因為命運本身需要起始——出生就是起始。

言外之意，人之命運，從出生的那一刻，才算是真正意義上的開始。

也就是說，出生是一個人命運開始的節點，而在此之前，就算是某種不可知的存在，也無法構成真正意義上的命運。

因此，從這個角度來說，命運其實是從人出生之時開始。

二、命運在人死了之后就已結束

如上所說，命運從出生之時開始。

而有開始，就意味著有結束。

對于個人而言，命運的結束，其實是人死了之后。

古人有一個詞語叫“蓋棺定論”，講的就是評論一個人的是非成敗，至少需要在“蓋棺”之后-死了之后，才可以下定論。

換句話說，一個人只要活著，就無法給他下最后的定論——因為他們的命運并沒有完成或者結束，所以不能下最終的定論。

由此可見，真正意義上的命運，其實需要在人死了之后才能算是結束。

三、命運是一種過程、軌跡，強調的是以自我之視角所形成的一切體驗

有人說，人的命運有好有壞，凡是達到自己的預期，就是好命，反之，就是不好之命運。

那么，事實真的如此嗎?當然不是。

因為人們所講命運的好壞，其實不過是以自我之視角所形成的一種體驗罷了，命運本身并無好壞之分。

言外之意，人從生到死的過程或軌跡，本質上，只是一種規律，無論是好運，還是霉運，說到底，都是一種必然的體驗。

正如莊子所講，人之生死，不過是生命當中兩個必然經過的節點而已，既不是開始，也不是結束。

而命運這一過程亦是如此——相對于生命本身而言，從生到死所構成的命運，實在是微不足道。

所以，綜上所述的這三個內容，其實正是命運的本質。

本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《世說新語》《哲學史講演錄》

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