
端午節(jié)是我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,在每年的農(nóng)歷五月初五。而端午節(jié)的形成,最早可以追溯到上古時(shí)代對(duì)天象文化的崇拜而演變而來(lái)。在端午節(jié)這天,人們會(huì)舉辦很多的習(xí)俗來(lái)慶祝端午,而在不同的地方,有著不一樣的文化,因此也形成不一樣的習(xí)俗。
避五毒
端午在古代北方人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以有了種種求平安、避五毒的習(xí)俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,這五種動(dòng)物是古時(shí)北方盛傳的五大毒物。就現(xiàn)有文獻(xiàn)記載來(lái)看,兩漢時(shí)的北方端午風(fēng)俗主要以避惡為主。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異,北方古人把端午視為“毒日、惡日”而避之。其實(shí)這是由于北方夏季天氣燥熱,瘟疫易流行,加上蛇蟲(chóng)繁殖易咬傷人,這才讓北方古人逐漸形成“避五毒”、“躲端午”等習(xí)俗。
畫(huà)額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎-“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:“每至端陽(yáng),自初一日起,取雄黃合酒灑之,用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間,以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心,…謂可除病延年。”
打午時(shí)水
這個(gè)習(xí)俗主要在南方沿海一帶。打午時(shí)水即是端午當(dāng)天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)之間在井里打水,古人把打上來(lái)的午時(shí)水視為大吉水,這個(gè)時(shí)候的水是最能辟邪。重午日的午時(shí),陽(yáng)上加陽(yáng),所以“午時(shí)水”有“極陽(yáng)水”之稱;亦稱龍目水、正陽(yáng)水等。這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛,端午日午時(shí)驅(qū)邪最佳,具有辟邪、凈身、除障的效果。臺(tái)南有取午時(shí)水打鐵的傳統(tǒng),利用午時(shí)水的至陽(yáng)之氣,可讓各項(xiàng)鐵具更堅(jiān)固耐用。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病的奇效。閩南民間諺語(yǔ)說(shuō),“午時(shí)洗目睭-眼睛,明到若烏鹙”;又說(shuō),“午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年”。
大智網(wǎng)匯文章拓展問(wèn)答:
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