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結(jié)婚必須給陪嫁么-只要彩禮,不給嫁妝的婚姻,無異于搶劫

只要彩禮,不嫁妝的婚姻,無異于搶劫

#情感#

文:十里

插圖:來自網(wǎng)絡(luò)

關(guān)于彩禮和嫁妝,這是古代制定的規(guī)則。古人結(jié)婚的男人肯定會下嫁妝,而女人的家人肯定會給嫁妝。這才是真正的男女婚姻。

至于給多少禮物,必須根據(jù)男方家庭的意愿來確定。當(dāng)然,不同身份的人也會給出不同的表達。比如大部分王侯將相都會給很多豐厚的彩禮,而大部分普通人只能盡力。

嫁妝也是如此。大家庭的女兒小姐結(jié)婚了,嫁妝大多比較豐富。古代有十里紅妝的盛況,而普通農(nóng)家女結(jié)婚的時候只有幾床被子。

無論如何,他們的婚姻一直象征著一件事,那就是木門對木門,柴門對柴門,這就是所謂的門對戶對。

自古以來就有規(guī)則,但許多現(xiàn)代人并不這么認為。他們相信愛情,反對門的概念。然而,只有兩個合適的人才更容易和諧共處,也不容易產(chǎn)生矛盾。

舉一個非常簡單的例子,很容易就婚姻達成共識。男人的家庭永遠不會因為彩禮而生氣。他們會根據(jù)自己的能力給女人最大的尊重。

女方家庭也很懂事理,收到彩禮后也會給予相應(yīng)的嫁妝。

但如果家庭不對,結(jié)果就完全不同了,男人的家庭可以給高彩禮,而女人的家庭沒有能力給相應(yīng)的嫁妝,矛盾自然就開始了。

27歲的張濤已經(jīng)到了相親的年齡,按道理說27歲還年輕,如果生活在大城市,根本沒有必要相親。

但他的情況很特別。他的家鄉(xiāng)是一個小縣城,那里的大多數(shù)人早婚。如果他們在25歲之前沒有解決終身事件,他們的父母就會像火鍋上的螞蟻一樣焦慮。張濤的父母現(xiàn)在就是這種心情。

事實上,他們家的條件真的很好,他們的老房子被拆除了,總共損失了三套,雖然是一個小縣,但三套房子的價格并不低。

他在一線城市工作,月收入約1萬元,除了所有費用,因為他是一個特別節(jié)儉的人,一段時間前有人介紹了一個相親對象,那個24歲的女孩是一名教師。

張濤認為,教師的職業(yè)生涯仍然很好,雖然收入不高,但很穩(wěn)定,特別適合女孩,上課時間不多,有時間在家照顧家人。

更重要的是,他從來沒有想過依靠妻子養(yǎng)家糊口。他的家庭條件很好,他的收入也可以。養(yǎng)家糊口的責(zé)任自然是他的責(zé)任,所以他對那個女孩很滿意。

他們相處了大約兩個月,慢慢地到了談?wù)摶橐龅牡夭健J聦嵣希麄儾]有立即訂婚或直接宣布結(jié)婚。他們只是想到了這一點,所以有些事情需要提前說清楚。

張濤問對方要求,女孩直接說彩禮一定要給18萬,因為哥哥還沒結(jié)婚。

聽女生的意思,家庭條件不好,家鄉(xiāng)在農(nóng)村,哥哥從小學(xué)習(xí)不好,早早輟學(xué)打工。

這幾年他也沒混過什么名堂,現(xiàn)在還在一家工廠工作,月收入只有三四千元。

父母都是誠實的農(nóng)民,自然不可能買房,所以哥哥的婚姻被耽誤了。

作為家里的女兒,她是唯一一個被大學(xué)錄取并有穩(wěn)定工作的人,所以她想為家庭做出貢獻。

張濤不是一個不合理的人。他認為女孩子想照顧父母,幫助哥哥是可以理解的,但她不應(yīng)該把自己當(dāng)作冤大頭。

聽女孩的意思,他知道對方不打算嫁妝,但他還是想問清楚,所以他試探性地提到了嫁妝。

結(jié)婚必須給陪嫁么-只要彩禮,不給嫁妝的婚姻,無異于搶劫

結(jié)果出乎張濤的意料,女孩非常清楚地表達了自己的意愿,彩禮18萬,嫁妝沒有,即使只有幾床被子,意思。

張濤非常生氣地說:“我們家的經(jīng)濟狀況很好,18萬份新娘也負擔(dān)得起,但我不會娶一個負擔(dān)不起嫁妝的女人,要新娘,負擔(dān)不起嫁妝婚姻,就像搶劫一樣。”

張濤說話很直接,女孩很生氣,但她們沒有吵架,畢竟,女孩是老師,受過高等教育,或者有一些素質(zhì),她也知道自己的要求很不合理。

至于她為什么提出如此不合理的要求,她可能真的想幫助她的父母和兄弟,所以她想測試張濤的態(tài)度。如果他同意了,他們家的問題就會解決。

不幸的是,張濤不是一個妥協(xié)的人,面對如此不合理的要求,他是不可能接受的。

在婚姻中,彩禮和嫁妝應(yīng)該平等

很多人在談到彩禮和嫁妝時都有不同的態(tài)度。有些女孩認為向男人要彩禮是理所當(dāng)然的。如果男人的家人向他們的家人要嫁妝,這是不合理的。事實上,這個想法本身是錯誤的。

婚姻應(yīng)該以平等為基礎(chǔ)。如果女方家沒有嫁妝的實力,獅子就不應(yīng)該向男方家要彩禮。

事實上,古人在這一點上做得很好,古人很好,他們也知道禮儀,他們認為男人的家人給了新娘,他們應(yīng)該給相應(yīng)的嫁妝,如果嫁妝太少,他們會感到特別羞愧。

更重要的是,在古代,從來沒有女人問男人家要聘禮。他們決定男人家給多少聘禮。女人直接說話真的是一件降低身份的事情。

當(dāng)代社會是不同的。面對婚姻,許多人要求女性要求各種條件,如房子、汽車、彩禮等。

如果一個女孩有足夠的能力,值得這些東西,那么無論要求有多高都是理所當(dāng)然的,但如果她沒有這樣的能力,提出這樣的要求,這似乎有點奇怪。

面對婚姻,男女平等,女孩從不比男人優(yōu)越,所以我們在提出要求時,應(yīng)該先權(quán)衡自己。

假如提出了不合適的要求,所做的一切都超出了自己的身份,也許到時候就會鬧大笑話。

門戶自始至終都是婚姻智慧

無論是古代還是現(xiàn)代,正確的家庭都是一種婚姻智慧,但有些人不愿意承認。事實上,遵守正確家庭的人更容易過上幸福的生活,而要求愛的人最終會死于生活必需品。

這兩個家庭有相似的三種觀點,相似的經(jīng)濟能力,他們可以互相理解,也可以互相支付,沒有只要求。

但如果是兩個家庭門不對,結(jié)果就完全不一樣了。

例如,有些女人的家庭顯然很窮,家里沒有錢,甚至嫁妝只能給幾床被子,但獅子張開嘴,問對方的家人要幾十萬的新娘,這是一件奇怪的事情。

這種類型的女孩,從一開始就會給人一種無底洞的感覺,婚前說要這么多彩禮,而且還沒有結(jié)婚,那么婚后會有什么結(jié)果呢?

他們的家庭是否會成為一種拖累,最終讓男人的家庭無法承受,事實上,也有一些這樣的事情。

基于此,面對婚姻,我們必須更加理性。選擇合適的人結(jié)婚總比給別人扶貧好。

這種行為可能會被指責(zé)為現(xiàn)實,但如果女人的家庭不現(xiàn)實,她怎么能在不嫁妝的情況下向?qū)Ψ剿饕哳~彩禮呢?

總之,木門對木門,柴門對柴門,希望大家都能找到合適的人。

——END

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