解讀電影《鈴芽之旅》的三條敘事線索：現(xiàn)實(shí)、幻想和心理
新海誠(chéng)的新作《鈴芽之旅》很容易讓人想起不久前上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《深?！?。影片一開始，我第一次聽到一陣悲傷的哭聲和沉重的呼吸，然后看到一個(gè)小女孩在廢墟中蹣跚前行，在廢墟中哭泣。人們不由自主地想起了《深海》中的小女孩穿著單薄的衣服走在雪地里，固執(zhí)地追逐著她的母親。隨著場(chǎng)景的變化，我發(fā)現(xiàn)我剛才看到的是女孩鈴芽的夢(mèng)。
它也是一個(gè)被困在記憶/創(chuàng)傷/夢(mèng)中的女孩。這也是一部奇幻/災(zāi)難/心理電影。然而，仔細(xì)閱讀《鈴芽之旅》，觀眾至少可以看到三層故事或三條線索：現(xiàn)實(shí)故事、奇幻故事和心理故事，層層嵌套，相互交織。
《鈴芽之旅》的現(xiàn)實(shí)故事，是少女鈴芽為愛出走的冒險(xiǎn)之旅。也可以換句話說，鈴芽和草太的愛情(情感)故事。在上學(xué)的路上，鈴芽因?yàn)槟吧瞬萏匀说摹绑@鴻一瞥”而對(duì)他“頓生情”，竟然逃學(xué)追隨?？紤]到她幼失父母，不懂世事，這樣的“好奇”和“沖動(dòng)”是可以理解的。即使在任何青春的“純愛系列”中，這座橋根本不唐突。更何況“純愛故事”的極致，可以像《牡丹亭》一樣，“愛情不知所起，一往而深”。
但問題的關(guān)鍵不在于鈴芽“愛”的動(dòng)機(jī)或基礎(chǔ)，而在于年齡和身份。鈴芽是一個(gè)愛的種子，渴望叛逆的女中學(xué)生，草太是一個(gè)成年人，走在江湖上，她和他的“情感故事”注定要違反現(xiàn)實(shí)生活的禁忌：鈴芽帶（陌生人）草太包扎傷口，鈴芽和草太晚，鈴芽聽成千上萬(wàn)的水果“說話”男人，鈴芽嘲笑“小椅子”躺在床上……從現(xiàn)實(shí)的角度來看，女孩鈴芽這些“冒險(xiǎn)”，不僅尷尬，而且“細(xì)想極恐”。至少，敏感叛逆的現(xiàn)實(shí)行為，比如“逃學(xué)”和“逃家”，遠(yuǎn)不是“純愛”這個(gè)詞。至少，像“逃學(xué)”和“逃學(xué)”這樣敏感叛逆的現(xiàn)實(shí)行為遠(yuǎn)不是“純愛”這個(gè)詞?，F(xiàn)實(shí)故事是可能的，真實(shí)故事是實(shí)際的?，F(xiàn)實(shí)故事不等于真實(shí)故事，但人們習(xí)慣于用“真實(shí)”的眼光看待“現(xiàn)實(shí)”，用生活的道德審視藝術(shù)的可能性。因此，鈴芽的“出走”需要更合理的理由。同時(shí)，電影也必須對(duì)鈴芽的現(xiàn)實(shí)故事“脫敏”。因此，電影在序幕之后迅速轉(zhuǎn)向了“幻想”之旅，一些人掩耳盜鈴地把她的“欲望”變成了“使命”：阻止災(zāi)難，拯救生命。
就像愛麗絲跟著會(huì)說話的小白兔一樣，女孩鈴芽來到門波溫泉的廢墟，發(fā)現(xiàn)水中央站著一扇門，像一幅畫，像一面鏡子。她好奇地推門而入，但她沒有像愛麗絲那樣進(jìn)入仙境。她只發(fā)現(xiàn)“門的另一邊有所有的時(shí)間”（新海誠(chéng)和迪斯尼的區(qū)別稍有不同）。意象，即寓意象和表意象。根據(jù)影片的設(shè)定，日本列島上散布著許多這樣的“往門”，以防止災(zāi)難。為了壓制“蚯蚓厄”，閉門師四處尋找廢墟，努力關(guān)門。向門形象，虛實(shí)相生。可以說，日本列島的“命門”可以說是地質(zhì)學(xué)上的抗震弱點(diǎn)；它可以指心理學(xué)上的意識(shí)閾值，寓意生死之門、記憶之門、欲望之門…奇幻災(zāi)難片中的怪物形象可以反映創(chuàng)作者的想象力?！爱?dāng)?shù)厍騼?nèi)積累的能量無法釋放時(shí)，板塊之間的擠壓和碰撞，導(dǎo)致板塊邊緣和板塊內(nèi)部的錯(cuò)誤和破裂，釋放積累的能量，以地震波的形式傳播到四面八方”，這是對(duì)地震原因的科學(xué)解釋。蚯蚓藏在黑暗的土壤里，到處活動(dòng)，伸縮、扭曲、盤旋、沖突、猩紅色、黑暗、粘稠、惡心、恐懼……以“蚯蚓厄”為“沖擊災(zāi)難”的形象，具有日本特色，可以說是天才，相當(dāng)生動(dòng)。
貓性格高冷神秘，既正又邪，捉摸不定，迷人。如今，大多數(shù)年輕人都愛貓。為了贏得年輕觀眾的青睞，他們不妨在電影中“養(yǎng)”一只或幾只貓，給人情或愛，作為人類的鏡像，甚至交換人貓?！垛徰恐谩分械拇蟪紓兙褪沁@樣一個(gè)具有多種功能的“人/貓”，就像迪斯尼《花木蘭》中的木須龍一樣?！按蟪急烩徰空`拔出來，是無辜的。誰(shuí)想天生成為要石？先給它命運(yùn)的神圣責(zé)任，然后解放它，讓它品嘗世界的自由和情感，最后犧牲……我很感動(dòng)，很后悔冤枉了它。年輕觀眾的解讀，深情細(xì)膩，讓人感慨：新海誠(chéng)完全掌握了“青春電影”的密碼！石頭就是鑰匙，既可以解鎖，也可以關(guān)門，“踏破鐵鞋沒有找到地方，得到不費(fèi)力氣”。
屏幕上“看到的世界”（worldsviewed），它可以是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的恢復(fù)”或“心理現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)”。一般來說，現(xiàn)實(shí)故事屬于前者，幻想故事和心理故事屬于后者。在電影時(shí)代，電影必須依靠聲音(音樂/臺(tái)詞)和特技(攝影)來呈現(xiàn)心理現(xiàn)實(shí)。如今，用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)講述奇幻故事和心理故事，簡(jiǎn)直是天作之合，如虎添翼。
《鈴芽之旅》的奇幻故事和心理故事是相互基礎(chǔ)和不可分割的?，F(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的事情，只要有可靠的心理依據(jù)，就可以請(qǐng)幻想幫忙。關(guān)上一扇門(片中所謂的“往門”)，就能封鎖蚯蚓厄(地震)的爆發(fā)。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，簡(jiǎn)直是天方夜譚。但是鈴芽做到了。在溫泉里，在學(xué)校里，在東京，一次，兩次，三次。沒有人懷疑；每當(dāng)你無能為力時(shí)，只要你想想以前的人，聽他們的聲音，你就能獲得力量。這就是幻想的魅力。
而影片中的心理故事，是鈴芽個(gè)人的，是少男少女的，也是日本人的。在門波溫泉，鈴芽誤拔要石，解放了大臣。大臣封印了草太，把他變成了椅子。故事從“鈴芽追草太”變成了“鈴芽帶著椅子關(guān)門”。鈴芽和草太一起關(guān)上門，封堵蚯蚓厄的救援故事，鈴芽和椅子(草太)冒險(xiǎn)的純愛故事，兩條線索交織在一起，難以分辨。正如前面所說，因?yàn)榧儛鄣墓适卤容^敏感，把草變成椅子似乎更“安全”。比如鈴芽可以抱著椅子，親吻椅子，甚至和椅子住在同一個(gè)房間，觀眾都不會(huì)覺得尷尬。想象一下，如果把椅子還原成草太，她和他之間任何過于親密的行為都會(huì)爆雷。同理，鈴芽誤拔要石，釋放了蚯蚓厄，是否也釋放了草太心底的欲望(洪水猛獸)？這才是草太封印的真正原因？影片讓鈴芽喊“我不想要沒有草的世界”，幫助她擺脫“壞女孩”的標(biāo)簽，讓她成為超越自己、拯救世界的英雄，統(tǒng)一青春的愛和世界的愛。這是過度解讀嗎？
作者劉宇清(西南大學(xué)文學(xué)院教授)
