1、洛神賦圖

藏館：現(xiàn)存有宋代摹本5卷，分別收藏在中國北京故宮博物院-兩件、中國遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。

創(chuàng)作背景：東漢末年分三國，曹植和隨從在歸途中經(jīng)過長途跋涉，極度疲憊的情況下，在黃昏的時(shí)候停歇在洛水邊，恍惚中邂逅美麗的洛神仙女，兩人一見傾心。

主要內(nèi)容：描繪了三國時(shí)期的才子曹植和洛水女神跨物種的愛情故事。

意義：洛神賦圖是人類繪畫藝術(shù)史上第一部連環(huán)畫；曹植的文，顧愷之的畫；詩、畫結(jié)合的典范。

2、五牛圖

藏館：北京故宮博物院館。

創(chuàng)作背景：在當(dāng)時(shí)農(nóng)耕占據(jù)很重要的位置，在大肆興農(nóng)的背景下，作者用5頭牛來作畫，既表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的農(nóng)耕的重要性，又含蓄地將當(dāng)時(shí)心里想說的話表達(dá)出來，自己一家5兄弟對君主的忠心。

主要內(nèi)容：這5頭牛，從左至右一字排開，神態(tài)各異，昂首、獨(dú)立、嘶鳴、回首、擦癢等動(dòng)作，著重表現(xiàn)牛的健壯和既倔犟又溫順的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)了五牛的不同神態(tài)。仔細(xì)看它們的眼睛，會(huì)發(fā)現(xiàn)這五頭牛擁有人的性格和情感，典型的以物寄情。

意義：唐代政治家韓滉唯一存世的作品，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的紙質(zhì)繪畫，也是代表唐代花鳥畜獸畫最高成就之一。

ps：這幅畫只在每年的9、10、11月份接受展覽。

3、富春山居圖

藏館：前半段，浙江省博物館；后半段，臺(tái)北故宮博物院。

創(chuàng)作背景：原本是天驕之子的元代畫家黃公望，卻生不逢時(shí)，命運(yùn)多舛，在歷經(jīng)錯(cuò)失機(jī)會(huì)，被誣陷入獄等事件后，開始領(lǐng)悟了什么是“無為”，后來從事山水畫，后與王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱“元四家”。晚年因酷愛富春山水，在青茗筲箕泉-今新民鄉(xiāng)廟山塢結(jié)廬定居。

主要內(nèi)容：描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人隨景移，表達(dá)了作者親近自然，回歸自我，的隱逸之情。

意義：中國十大傳世名畫之首，中國山水畫的巔峰之作，元代寫意畫風(fēng)的典型代表作。

4、百駿圖

藏館：中國臺(tái)北“故宮博物院”。

創(chuàng)作背景：來自意大利米蘭的傳教士郎世寧，卻一不小心成了清代宮廷繪畫領(lǐng)袖，在他中西合璧繪畫技法的影響下，形成了別具一格的清代宮廷畫風(fēng)。

主要內(nèi)容：其圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或臥，畫面的首尾各有牧者數(shù)人，控制著整個(gè)馬群，體現(xiàn)了一種人與自然界其他生物間的和諧關(guān)系。

意義：這是中國十大傳世名畫中唯一一幅帶有西方色彩的畫作。

5、清明上河圖

藏館：北京故宮博物院

創(chuàng)作背景：在南宋與金對峙的12世紀(jì)，階級矛盾和民族矛盾異常尖銳，處于一觸即發(fā)的邊緣，當(dāng)時(shí)卻粉飾在一派升平的假象中。

主要內(nèi)容：記錄了北宋末、徽宗時(shí)期，汴河兩岸的自然風(fēng)光和城內(nèi)的建筑特征，以及民生的“繁華”景象。為后世研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

意義：北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的，世界上罕見的文化遺產(chǎn)。

6、漢宮春曉圖

藏館：中國臺(tái)北“故宮博物院”

創(chuàng)作背景：明代時(shí)的江南一帶工商業(yè)已經(jīng)非常的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并且已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

主要內(nèi)容：描繪初春時(shí)節(jié)宮廷內(nèi)的日?，嵤?，後宮佳麗百態(tài)比如說：折枝、妝扮、歌舞、彈唱……等等，其中包含有畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故事。

意義：中國“重彩仕女第一長卷”；成為當(dāng)時(shí)仕女畫的時(shí)代典范。

7、韓熙載夜宴圖

藏館：現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，藏于北京故宮博物院。

創(chuàng)作背景：貴族出身的韓熙載，深諳官場之道，在動(dòng)蕩的社會(huì)形勢下，為韜光養(yǎng)晦，不惜犧牲自我形象，營造出一副夜夜笙歌、賓客縱情嬉戲的假象出來，李煜就是皇帝派顧閎中去韓府時(shí)了解情況，并將此現(xiàn)象繪制出來的。

主要內(nèi)容：描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。

意義：中國古代畫的最高峰，也是中國畫發(fā)展的一個(gè)分水嶺。

8、步輦圖

藏館：北京故宮博物院

創(chuàng)作背景：此圖描繪的是唐貞觀十五年-641年，唐太宗李世民接見迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊的情景。

主要內(nèi)容：唐太宗李世民便裝接見吐蕃贊普松贊干布派來迎娶文成公主的使節(jié)祿東贊的情景。

意義：代表初唐人物畫的最高繪畫水平，最早記錄藏族與中原地區(qū)友好往來的歷史畫卷。

9、唐宮仕女圖

藏館：中國臺(tái)北“故宮博物院”。

創(chuàng)作背景：唐代是封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段，畫師們一般取材于現(xiàn)實(shí)生活中貴族婦女的行樂活動(dòng)，迎合了中晚唐時(shí)期大官僚貴族們的審美意趣。

主要內(nèi)容：《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，包括《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》、《宮樂圖》。

全幅以橫向排列的形式展示了人物的各種活動(dòng)：執(zhí)扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理妝、繡案做工、揮扇閑憩等。

意義：展示了“回眸一笑百媚生”的唐代美女形象，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。

10、千里江山圖

藏館：北京故宮博物院

創(chuàng)作背景：當(dāng)時(shí)民不聊生，國土淪喪，很多愛國人士把收復(fù)國土的理想寄情于藝術(shù)創(chuàng)作中，宋徽宗也是這樣的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)者，宋徽宗雖然治國不行，但倒是一個(gè)好畫師，而18歲的天才少年王希孟就是他一手調(diào)教出來的。

主要內(nèi)容：全卷從左至右大致可分為五段景色描繪，每段畫布之間，都以江面隔開，又以橋梁、游船、漁舟銜接或呼應(yīng)。

意義：我國畫史上青綠山水的稀世杰作。

其實(shí)中國的名畫還有好多好多，記載著各個(gè)時(shí)期的歷史故事的同時(shí)，也分別代表著不同時(shí)期的審美情趣，如果有機(jī)會(huì)去博物館，建議如果有機(jī)會(huì)去博物館都不要錯(cuò)過這些名畫。

寫在最后，前兩年的某一天，我在上海某藝術(shù)館看畫展的時(shí)候，恰逢碰到上海藝術(shù)學(xué)院的一位女老師帶著她的學(xué)生現(xiàn)場授課。

我悄咪咪的跟在后面跟著聽，有點(diǎn)小心翼翼又有點(diǎn)不好意思，被老師發(fā)現(xiàn)了，她很親切的對我招招手說，同學(xué)，沒關(guān)系的，靠近一點(diǎn)你能聽得更清楚一點(diǎn)，那一天瞬間領(lǐng)悟了熱愛藝術(shù)熱愛生活的真諦。

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