唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。這是古代比較有名的一個作品《木蘭辭》節(jié)選，其中的花木蘭是一個相當(dāng)傳奇的人物，她是一個女子，但曾經(jīng)去參過軍，在古代大家只接受男性士兵的情況下，這是非常罕見的，這具體是怎么回事呢？

花木蘭與北魏

首先，花木蘭是什么朝代的人呢？對花木蘭最早的記載是南北朝時期，基本上可以斷定她是這一時期的人物，并且是北方人，而由于她女性參軍的特殊經(jīng)歷，話題性很強(qiáng)，所以在之后的千百年里，不同的朝代依然有著花木蘭的傳說，也被改編出了很多的文學(xué)作品與戲劇。

值得注意的是，這里的北魏可能不是大家理解中的北魏，因為曹操所建立的北魏是中國歷史上最出名的，很多人甚至只知道這個曹魏，但花木蘭所處北魏是南北朝時期。

曹魏的時間是公元220年到266年，花木蘭北魏所處時間是公元386年到534年，一兩百年的歷史，中間相隔了整整一個晉朝，而為了更好的區(qū)分開來，也有人會習(xí)慣把曹魏稱之為前魏，后面那個自然是后魏。

柔然國本之戰(zhàn)

話說，北魏當(dāng)時到底發(fā)生了什么樣的事情,才讓花木蘭這樣一個女子都顛顛撞撞進(jìn)了部隊呢?不管是原版故事還是經(jīng)過很多藝術(shù)加工的花木蘭故事，都可以看出一個顯著的特點(diǎn)，就是當(dāng)時朝廷征兵很急很急，嚴(yán)重超過了窮兵黷武的規(guī)模，不管是什么家庭什么條件，都至少必須要提供一個男子壯丁去參戰(zhàn)。

花木蘭家里只有年邁的老父親，而征兵處不管這些東西，你提供一個男丁就行了，其它免談，就連老父親這個歲數(shù)都不得不去，果然當(dāng)時北魏缺兵已然是焦頭爛額了。

所以在不得已的情況下，花木蘭才決定了替父從軍，當(dāng)時到底是一場什么樣的戰(zhàn)斗，讓北魏如此人心惶惶，這場戰(zhàn)爭就算柔然之戰(zhàn)。

大約發(fā)生在公元429年，南北朝紛爭已久，但南北相安無事，南朝并非是當(dāng)時最可怕的威脅，對北魏威脅最大的反而是一個叫做柔然的草原部落，這個部落的組成是鮮卑人跟匈奴人，都是很善騎射的草原尖子生。

由于柔然侵?jǐn)_嚴(yán)重拖垮了北魏發(fā)展速度，所以才有了集舉國之力，發(fā)起的柔然一戰(zhàn)，北魏點(diǎn)兵，多多益善，這一戰(zhàn)不成功，便成仁。

木蘭詩中有一句說道

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

大致指的是花木蘭跟部隊北上，到達(dá)了今天的內(nèi)蒙與蒙古國一帶，在這些區(qū)域?qū)θ崛话l(fā)動了終極一戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭風(fēng)險確實很大。

因為就算打個平手都是北魏接受不了的，舉國之力一戰(zhàn)打完，結(jié)果柔然還生龍活虎，我大魏卻已經(jīng)是民生凋敝，每戶的青壯男子都被抽調(diào)干凈了，這不就離亡國不遠(yuǎn)了？

不過所幸這場戰(zhàn)爭最終取得了決定性的勝利，幫助了北魏在北方奠定了一個新的中國政權(quán)，比較有說法的是，這個北魏跟南朝在不斷的爭奪正統(tǒng)，戰(zhàn)爭上雙方誰也不服誰，但是名義上大家都想當(dāng)正統(tǒng)，什么正統(tǒng)？華夏中國正統(tǒng)。

北魏，其實是一個少數(shù)民族政權(quán)

其實北魏是古代比較少見的少數(shù)民族政權(quán)，本身就是一個草原上的鮮卑人部落，一開始他們的國號也并不叫做北魏，而叫代國，五代十國亂象紛呈，很多的國家逐漸獨(dú)立了出來，代國就是其中之一。

后來，代國戰(zhàn)爭開始不斷勝利，地位水漲船高逐漸成為了北方的話事人，此時拓跋氏的皇帝想改國號為魏，統(tǒng)一全國正統(tǒng)是最重要的，而魏是曹魏之后續(xù)，在北方乃至全中國，當(dāng)時都有一定的威望，并且，最重要的是這是一個漢化很接地氣的國號，它也為拓跋氏治理中原地區(qū)提供了莫大的幫助。

不知道大家曉不曉得一個事，拓跋鮮卑氏自己也是草原上部落發(fā)家的，而草原上有著獨(dú)特的稱號，那是與漢族文化截然不同的草原文化，比如說首領(lǐng)就叫可汗，這所謂擒賊先擒王，射人先射馬，漢唐的戰(zhàn)爭時期，干掉可汗你就是行走的一等功，萬戶侯。

與之相對應(yīng)的是，木蘭辭講到了花木蘭替父從軍的前情提要，昨日見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。

沒錯，北魏建立于公元386年的內(nèi)蒙呼和浩特，當(dāng)時這里就是國都，后來因為要一統(tǒng)天下，所以在不斷的漢化過程當(dāng)中，才把國都持續(xù)東南遷移。

而在很長的一段時間里，他們依然是采用了草原上的稱呼與習(xí)俗，顯然，花木蘭所在的時代是北魏執(zhí)行漢化的初期，甚至還用了可汗這樣的字眼來稱呼拓跋氏。

早期的北魏狀態(tài)確實不理想，漢化也遭到了很多鮮卑族老人的反對，不少家族堅持本族習(xí)俗，甚至還因此造反，然而拓跋皇室對此并不在乎，眼光與格局讓他們確定了漢化的必要性，公元490年，距離柔然大戰(zhàn)已經(jīng)過去了半個世紀(jì)，此時的北魏還算穩(wěn)定。

孝文帝為徹底解決一統(tǒng)天下，與中國正統(tǒng)的問題，也全面開始實施漢化政策，為此不惜殺了太子與造反的很多鮮卑貴族，通過這件事情，北魏的鮮卑族與漢族的文化隔閡被消除了很多。

如果能穩(wěn)定基本政治形勢去推行漢化，北魏或許有機(jī)會結(jié)束南北朝亂世也不一定，畢竟北方騎兵戰(zhàn)爭占優(yōu)，古代南朝主要依靠河流地形防守，沒轍，南方可生不出草原上的千里馬。

然而，除了民族之間的文化隔閡之外，北魏在當(dāng)時還面臨著一個很嚴(yán)重的問題，就是國家的官僚機(jī)構(gòu)腐敗嚴(yán)重，值得拿出來一說的就是親王貴族當(dāng)時奢靡之風(fēng)盛行，甚至有斗富的戲碼，你有100個小妾我就買200個，你家仆人5000，我皇親國戚，大魏親王，沒個萬兒八千說不過去吧？

此外，北魏朝廷絕大多數(shù)官職都可以直接用錢來購買，更有甚者直接稱呼北魏的吏部為官職買賣部，由此可知當(dāng)時百姓們對這個腐敗的朝廷有多恨。

柔然的逆襲，六鎮(zhèn)之亂

公元523年，柔然大饑荒，人們沒飯吃，很多人都快餓死了，本來是不敢去惹北魏的，但是沒辦法饑荒太嚴(yán)重，這仗是不打也死人，打仗萬一贏了多搶點(diǎn)糧食回來還能少死一點(diǎn)人，所以30萬柔然大軍南下，把北魏邊陲六鎮(zhèn)給干了，大肆燒殺搶掠了一番，這下好了，糧儲都沒了，饑荒成功從柔然轉(zhuǎn)移到了北魏的邊陲六鎮(zhèn)。

還記得在100年前，拓跋家皇帝傾盡舉國之力，跟柔然打了一場大勝仗嗎，就是花木蘭這種女子跟鄰居家老爺子都被召集去打的這場世紀(jì)大戰(zhàn)，此戰(zhàn)給了北魏將近百年的發(fā)展時間。

但與此同時，草原上的柔然也已經(jīng)休養(yǎng)生息完畢，對上此時的北魏不算強(qiáng)，甚至是弱者，然而兔子急了也會咬人。

總之，北魏此時危矣，可惜皇室并未意識到問題的嚴(yán)重性，此事之后，北魏對六鎮(zhèn)的安撫力度很小，提供的救濟(jì)極其有限，也就是絕大多數(shù)百姓還是得餓死，所以為了能活下去有口飯吃，很快六鎮(zhèn)相繼造反。

通常人們在能夠保證溫飽的情況下，思考問題還是比較理智的，但是一旦連生存的基本權(quán)利都得不到滿足，百姓就不得不反了，伴隨著積弊已久的腐敗與炫富之風(fēng)，六鎮(zhèn)之亂正式掀開了北魏滅亡的篇章。