《西游記》原著是這樣描寫(xiě)二郎神大戰(zhàn)孫悟空的:
真君與大圣斗經(jīng)三百余回合,不知?jiǎng)儇?fù)。那真君抖神威,搖身一變,變得身高萬(wàn)丈,兩只手,舉著三尖兩刃神鋒,好似華山頂上之峰,青臉獠牙,朱紅頭發(fā),惡狠狠,望大圣著頭就砍。這大圣也使神通,變得與二郎身軀一樣,嘴臉一般,舉一條如意金箍棒,卻就如昆侖頂上的擎天之柱,抵住二郎神。
兩人都到這里,場(chǎng)面上仍然是不分勝負(fù)。
在開(kāi)了法天象地后,打了一會(huì)兒,孫悟就跑了。
孫悟空中間雖然落敗,但也并非是實(shí)力不如二郎神,而是后院起火。
《西游記》原著是這么寫(xiě)的:大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散,自覺(jué)心慌,掣棒抽身就走。
對(duì)比一下,二郎神有梅山七怪幫忙,四周還有天兵天將掠陣。
孫悟空就顯得勢(shì)單力薄,沒(méi)有一個(gè)人能幫得上忙。
故而在《西游記》原著里,孫悟空是以一己之力對(duì)陣天庭諸位神將和二郎神。
不管怎么說(shuō),孫悟空都是以大劣勢(shì)對(duì)陣大優(yōu)勢(shì)的二郎神。
從這一點(diǎn)看,二郎神即便是贏了,贏得也不光彩。
有些讀者說(shuō),孫悟空有金箍棒的優(yōu)勢(shì)。
孫悟空的金箍棒,壓根不能算作法寶,除了分量夠,能變大小之外,沒(méi)特殊功能。
但實(shí)戰(zhàn)時(shí),孫悟空也沒(méi)用過(guò)這個(gè)功能,沒(méi)有出其不意突然變長(zhǎng),給二郎神一棍子。
金箍棒在孫悟空手里,基本上就是一個(gè)比一般武器更重的鐵棍而已。
再說(shuō)了,孫悟空力量大,也是他的優(yōu)勢(shì),單從力量說(shuō),孫悟空勝過(guò)二郎神。
《西游記》原著里面,有多次孫悟空力量很強(qiáng)的描述。
哪怕是青獅、白象這種以力量見(jiàn)長(zhǎng)的妖怪,也難以抵擋孫悟空的力氣。
孫悟空令對(duì)手招架不住的原因,就是棒重、力道大和武藝絕倫。
此外,孫悟空在空手狀態(tài)下,依然能夠大顯神威,擊敗實(shí)力不俗的妖怪。
《西游記》原著里,孫悟空的空手戰(zhàn)績(jī)有:吊打混世魔王,壓制青牛,摔豬八戒、白鼠精。
甚至硬生生掰斷了如意真仙的如意鉤。
再看看二郎神,二郎神在《西游記》里面就沒(méi)有空手擊敗強(qiáng)敵的記錄。
說(shuō)完了力量,再看看變化。
二郎神跟孫悟空斗變化,非常精彩,但孫悟空處于下風(fēng)。
《西游記》原著是這么寫(xiě)的:
“真君趕到崖下,不見(jiàn)鴇鳥(niǎo),只有一間小廟;急睜鳳眼,仔細(xì)看之,見(jiàn)旗竿立在后面,笑道:“是這猢猻了!他又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇,更不曾見(jiàn)一個(gè)旗桿豎在后面的。斷是弄玄虛、耍花招。”
孫悟空的變化,被二郎神一眼識(shí)破,顯然孫悟空的“七十二變”不夠爐火純青。
孫悟空的變化雖然不如二郎神,但是變化在實(shí)戰(zhàn)里面起的作用并不大。
再看看孫悟空跟二郎神的速度,孫悟空一個(gè)跟頭飛老遠(yuǎn),速度要快二郎神很多。
孫悟空變成二郎神的模樣,在二郎神的家里玩耍了半天,二郎神才匆匆趕來(lái)。
如果看神通,孫悟空有一個(gè)絕技,二郎神比不了。
這個(gè)絕技,就是孫悟空的“身外身”。
悟空見(jiàn)他兇猛,即使身外身法,拔一把毫毛,丟在口中嚼碎,望空噴去,叫一聲:“變!”即變做三二百個(gè)小猴,周?chē)鷶€簇。這猴王得了道之后,身上有八萬(wàn)四千毛羽,根根能變,應(yīng)物隨心。那些小猴,眼乖會(huì)蹦,刀來(lái)砍不著,槍去不能傷。
二郎神身上沒(méi)有“八萬(wàn)四千毛羽”,自然是練不成“身外身”。
總體來(lái)看,二郎神除了斗變化的時(shí)候穩(wěn)占了一點(diǎn)上風(fēng)外,沒(méi)有一次能壓制孫悟空的。
速度方面完敗,他也看不穿孫悟空的隱身術(shù)。
所以如果一直打下去,拼耐力、拼體力,孫悟空贏的可能性更大。
另外孫悟空有身外身法、三頭六臂、兵器化雨。
《西游記》原著并沒(méi)有表現(xiàn)二郎神會(huì)這些神通。
在《西游記》原著中,雖然二郎神逮住了孫悟空,但是他的幫手可不少。
孫悟空面對(duì)的是二郎神和梅山六圣的圍攻,仍舊苦戰(zhàn),但不能被擒拿。
后來(lái)是太上老君助力偷襲,用金剛琢打了猴子腦袋一下,又被趕上來(lái)的細(xì)犬咬住。
孫悟空這才被二郎神降服。
也就是說(shuō)整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程中,二郎神并非以個(gè)人實(shí)力贏了孫悟空,而是靠群戰(zhàn)拿下。
至于后來(lái)悟空口稱(chēng)二郎神為大哥,也是謙虛禮貌罷了。
孫悟空學(xué)道時(shí)稱(chēng)呼砍柴的樵夫?yàn)殚愿纾Q(chēng)呼凡人劉伯欽為大哥。
這些都只能證明孫悟空謙恭有禮,儒雅隨和,而并不能說(shuō)明孫悟空怕了二郎神。