其原因在于“植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”。有一次太祖曾任命他為中郎將，準(zhǔn)備讓他帶兵去遣救被圍困的曹仁。

誰(shuí)知曹植被任命的那一日，正好醉酒不能受命，結(jié)果惹得曹操生了氣，當(dāng)下罷了曹植的官職。

還有一次，曹植擅自駕車行馳在帝王行走的道上，打開(kāi)司馬門奔馳而出，這件事也使魏太祖曹操大怒，當(dāng)時(shí)就把掌管王室車馬的公車令處死了，對(duì)曹植的寵愛(ài)從此就變淡薄了。

其時(shí)曹丕又“御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣”。-《三國(guó)志魏志陳思王植傳》

曹植沒(méi)被定為太子，其地位就岌岌可危了。為了全力維護(hù)帝王的繼嗣，曹操在世時(shí)就將曹植身邊的謀士楊修等人處死。

曹丕當(dāng)了皇帝后，對(duì)曹植更不放心，所以處處都要限制他。曹植在這樣的局勢(shì)下，日子就越來(lái)越難過(guò)了。雖然他一直有著雄心壯志，想為魏國(guó)建功立業(yè)，為此他屢次上書給皇上，希望能得到征用去效命疆場(chǎng)，“冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月”。-《曹子建集求自試表》

但是，他的自薦和請(qǐng)求都如肥皂泡一樣破滅了。幾任皇上根本就不敢重用他，而且還處處提防他，迫害他。

在這樣的情況下，曹植的失望悲憤心態(tài)是可以想見(jiàn)的。政治上不能干出一番事業(yè)，他只好把自己的滿腔憂愁心思用詩(shī)歌和詞賦表達(dá)出來(lái)。

他所作的《贈(zèng)白馬王彪》、《野田黃雀行》、《吁嗟篇》、《雜詩(shī)六首》等名作，就抒寫了他遭受的不幸，也揭露了統(tǒng)治者對(duì)他的迫害。　

與此同時(shí)，曹植還寫了多篇文章來(lái)抒發(fā)自己的郁憂之情。其中，他寫的《釋愁文》，就是一篇很感人的短賦。其文照錄如下：

予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如醉。

有玄靈先生見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子將何疾，以至于斯？”。

答曰：“吾所病者，愁也。”先生曰：“愁是何物，而能病子否？”。

答曰：“愁之為物，唯惚唯帆，不召自來(lái)，推之弗往，尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長(zhǎng)夜，或群或黨，去來(lái)無(wú)方，亂我精爽。

其來(lái)也難退，其去也易追，臨餐困于哽咽，煩冤毒于酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼肴不肥，溫之以金石不消，摩之以神膏不希，授之以巧笑不悅。

樂(lè)之以絲行增悲。醫(yī)和絕思而無(wú)措，先生豈能為我蓍龜乎！”

先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知子愁何由為生，我獨(dú)為子言其發(fā)矣。方今大道即隱，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，咨取榮貴。坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或惟或悴。

所鬻者名，所拘者利，良由華薄，凋損正氣。吾將贈(zèng)子以無(wú)為之藥，給子以澹薄之湯，刺子以玄虛之針，炙子以淳樸之方，安子以恢廓之宇，坐予以寂寞之床。

使王喬與于遨游而逝，黃公與子詠歌而行，莊子與子具養(yǎng)神之饌，老聘與子致愛(ài)性之方。越遐路以棲跡，乘青云以翱翔。”于是精駭魂散，改心回趣，愿納至言，仰崇玄度。眾愁忽然，不辭而去。”

此賦雖篇幅很小，但他借玄靈先生之問(wèn)答，把自身的憂愁寫得淋漓盡致，同時(shí)亦借玄靈先生開(kāi)心藥方，希望用老子、莊子的精神即“無(wú)為”之藥去驅(qū)除憂愁。

這想法本來(lái)也是很可行的，可惜曹植在實(shí)際生活中并不能完全照老莊的精神去處世，他的大丈夫當(dāng)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和思想一直很濃厚，所以還一直幻想著能得到皇帝重用。

當(dāng)殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將他的夢(mèng)想粉碎之后，他還未能徹底覺(jué)悟，因而最終免不了在短短4l歲的年紀(jì)就憂憤而死。

曹植是死得太早了一點(diǎn)，假如他不受到迫害，或者假如他又真能接受老莊的人生哲學(xué)，真正能淡薄世俗的名利觀念，而一心只在詩(shī)文中尋求事業(yè)樂(lè)趣，他又怎會(huì)如此憂郁地過(guò)早逝去！

曹植一生雖未得志，然而他的詩(shī)已被后人譽(yù)為中國(guó)五言詩(shī)的一代宗匠。他的辭賦文章也寫得很出色。中國(guó)的文學(xué)史上，也將會(huì)永遠(yuǎn)有他的一席之地。

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