他在東漢末年的混戰中,“民棄農業”,城市田野多成荒野,人民流離失所,饑寒交加。瘟疫在各地不斷爆發,尤其是洛陽、會稽(紹興)疫情嚴重。“每個家庭都有僵尸的痛苦,房間里都有哭泣的悲傷;”張仲景的家人也不例外。張仲景目睹了這種悲傷的悲傷。
據《傷寒雜病論》序文記載,自漢獻帝建安元年(公元年)以來,張仲景家族三分之二的人在十年內去世,其中70%死于傷寒。他對醫學研究感到憤怒,決心成為一名能夠解脫人民疾苦的醫生。“上以療君親之病,下以救貧賤之厄,中以保身長全,養其生”。后世有醫學家稱張仲景為“醫圣”,其作品自魏晉以來,一千六百多年來,一直是學習中醫必讀的經典作品。張仲景活了135歲。
當時,他的家族中有一個人叫張伯祖,他是一位非常有名的醫生。為了學習醫學,張仲景去拜他當老師。當張伯祖看到他聰明好學,有刻苦學習的精神時,他毫無保留地把自己的醫學知識和醫學技能傳授給了他,張仲景得到了他所有的傳承。《襄陽府志》一書曾稱贊:“仲景的藝術精于伯祖”。
他確立的“辨證論治”原則是祖國偉大醫學寶庫中的燦爛明珠,使中華民族的醫學獨樹一幟,獨立于世界民族之林。隋唐以來,張仲景的作品遠播海外,在世界醫學界享有盛譽。自晉朝以來,中外學者整理、注釋、研究和發揮了《傷寒論》、在世界醫學史上,《金匱要略》已經寫了170多本書,這在世界醫學史上是罕見的。張仲景是中華民族悠久文明史上最杰出的醫學家之一。他的理論培養了世代著名的醫生,為中華民族的繁殖和繁榮做出了巨大的貢獻。到目前為止,它仍然是“千年來更輝煌的道教”。張仲景四大名方。
涅陽位于河南省鄧州市與鎮平縣交界處。每年,人們都會自發地來到南陽醫圣祠紀念和參觀。“向醫圣致敬”、“疊紙求醫”、“摸羊頭”、“接圣水”是群眾的主要祭祀活動,一般持續3天。醫圣張仲景祭祀活動已入選河南省首批非物質文化遺產名錄。南陽醫圣祠是保存張仲景墓和祠堂的國家重點文物保護單位。張仲景醫院哪個中醫看的好。